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把好人生的“度”

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发表于 2017-10-11 17:24 |显示全部楼层
  人生在世,贵在张弛有度,何为“度”?“度”就是一定的限度。做事“过度”,往往导致过犹不及;为官“过度”,则意味着触碰红线。人有七情六欲,但有些欲望需遏制,尤其是贪欲。民间有句谚语是“贪心不足蛇吞象”,贪心的蛇连大象也想吃掉。不劳而获的人,总感觉自己拥有的很少,占便宜不够,把公家的财物据为己有,是违纪违法的。透过对“度”的把握,可以看出一个人的处世原则。

  人生在世,不能没有欲望,就像大海不能不涨潮一样,这是一种自然规律。假如世人都没有欲望,就会对什么事情都不感兴趣,就会缺少热情、缺少投入、缺少追求,那将是多么苍白的生活画卷。问题的关键在于,人们如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时,不让欲望泛滥成灾,才是可取之举。欲望适度则为利,欲望过度则为害。世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然,能让欲望的潮水有涨有落,从不越位;愚昧的人对富有带有很强的野性,总想让欲望的潮水只涨不落,从不清醒。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实,有度者可能尝到多一些成功的甘甜,越位者则会尝到某些难咽的苦涩。

  向往财富无可厚非,但不能毫无底线地攫取,要在纪法范围之内合理取之;追求自由,但绝对的自由又会导致社会的混乱,必须用法律加以约束;权力的集中行使带来行政的高效化的同时,也不可避免地导致权力的任性与滥用,必须对权力进行制约和监督;我们都希望生活舒适安宁,但过度安逸则生懈怠之心,安于现状,不思进取。

  人生有度,过则为灾,可以仁慈,但要有果断之举,否则就是软弱。可以强势,但要有所敬畏,否则就是暴戾。有财,要懂得节俭,否则就会奢侈。有识,要懂得谦虚,否则就是骄傲。尊贵,要懂得谦卑,否则就是刁蛮。把好人生的“度”,归根结底就是守规矩。党的十八大以来,从中央到地方修订完善了一系列条例、准则,这些都为党员领导干部衡量言行设置了明确而细化的“度”。为官从政,应时刻检视自己的言行,看看有没有行为过了线、越了轨,从而警醒自己知足、知耻、知止。守规矩要靠自觉,这是党员干部最起码的行为准则。对自己要求严一些,标准高一些,才是把讲规矩视为一种责任,一种担当;从懂规矩,到守规矩,是一种自觉,一种成熟,一种忠诚。要自觉遵守规矩,按党性原则办事,按政策法规办事,按制度程序办事,牢固树立爱岗敬业、无私奉献的政治品格,把使命放在心上、责任抗在肩上,切实担当其起党和人民赋予的重大政治责任,在平凡的岗位恪尽职守,做出自己的贡献。

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